日式绳艺捆绑(捆绑性虐绳艺)

　　顧孟著嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：“詎可便作棟梁自遇。”周得之欣然，遂為衿契。
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無損益之言。爾日猶雲：“當今豈須煩此？”
　　王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰：“卿更長進。”答曰：“此若天之自高耳。”