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  何平叔註老子,始成,詣王輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣!”因以所註為道德二論。
  高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”

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  从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手。先生与之言则对;不与之言则趋而退。
  死而不吊者三:畏、厌、溺。

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|麻绳缘

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