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　　王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。
　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

　　晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
　　大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！