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　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　王令詣謝公，值習鑿齒已在坐，當與並榻。王徙倚不坐，公引之與對榻。去後，語胡兒曰：“子敬實自清立，但人為爾多矜咳，殊足損其自然。”
　　簡文語嘉賓：“劉尹語末後亦小異，回復其言，亦乃無過。”