孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉! 男女相答拜也。
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!” 潘安仁、夏侯湛並,有美容,喜同行,時人謂之“連璧”。
|麻绳缘
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