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  外事以刚日,内事以柔日。
  三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。

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  顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰:“豈有終日執之,而不知其味者乎?”後遭亂渡江,每經危急,常有壹人左右已,問其所以,乃受炙人也。
  子游问诸孔子,孔子曰:“否!立孙。”

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|麻绳缘

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