执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 庾子嵩作意賦成,從子文康見,問曰:“若有意邪?非賦之所盡;若無意邪?復何所賦?”答曰:“正在有意無意之間。”
孝武山陵夕,王孝伯入臨,告其諸弟曰:“雖榱桷惟新,便自有黍離之哀!” 謝公雲:“長史語甚不多,可謂有令音。”
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