记问之学,不足以为人师。必也其听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。 客問樂令“旨不至”者,樂亦不復剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至!”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達,皆此類。
蔡叔子雲:“韓康伯雖無骨幹,然亦膚立。” 王右軍目陳玄伯:“壘塊有正骨。”
|麻绳缘
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