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　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。
　　謝萬作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍。謝後出以示顧君齊，顧曰：“我亦作，知卿當無所名。”

　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。