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  大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
  人問丞相:“周侯何如和嶠?”答曰:“長輿嵯櫱。”

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  人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
  齐者不乐不吊。

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|麻绳缘

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