自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!
子夏问诸夫子曰:“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。” 過江初,拜官,輿飾供饌。羊曼拜丹陽尹,客來蚤者,並得佳設。日晏漸罄,不復及精,隨客早晚,不問貴賤。羊固拜臨海,竟日皆美供。雖晚至,亦獲盛饌。時論以固之豐華,不如曼之真率。
|麻绳缘
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