执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。”
後來年少,多有道深公者。深公謂曰:“黃吻年少,勿為評論宿士。昔嘗與元明二帝、王庾二公周旋。” 殷中軍道王右軍雲:“逸少清貴人。吾於之甚至,壹時無所後。”
|麻绳缘
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